مفكرة كفيف عربي

هذه مقامة اخترتها من مجموع مقامات بديع الزمان الهمذاني, أرجو أن تروق لكم.

المُدَّوِن

المَقَامةُ الْبَغْدَاذِيَّةُ
حَدَّثَنَا عِيَسى بْنُ هِشَامٍ قَالَ:
اشْتَهَيْتُ الأَزَاذَ، وأَنَا بِبَغْدَاذَ، وَلَيِسَ مَعْي عَقْدٌ عَلى نَقْدٍ، فَخَرْجْتُ أَنْتَهِزُ مَحَالَّهُ حَتَّى أَحَلَّنِي الكَرْخَ،فَإِذَا أَنَا بِسَوادِيٍّ يَسُوقُ بِالجَهْدِ حِمِارَهُ، وَيَطَرِّفُ بِالعَقْدِ إِزَارَهُ، فَقُلْتُ: ظَفِرْنَا وَاللهِ بِصَيْدٍ، وَحَيَّاكَ اللهُ أَبَا زَيْدٍ, (أكمل قراءة الموضوع …)

في زمن ليس بالقريب ولا بالبعيد, وعلى مقاعد الدرس الجامعي, كان يأتي حاملا معه شيئا من الدهشة والتجديد ذلك الأستاذ الذي ما زال صوته يتدفق في أذنّيَ حتى اليوم.
كان يتمتع بحضور طاغٍ حين يأتي, بينما نتمتع نحن بإعادة النقاش حول ما قاله مرة بعد مرة حين ينصرف, كذلك كان وكنا في كل “محاضرة” يأتينا بمدهش جديد, فننقسم إزاء ما يأتي به إلى فريقين قد تحددت رموزهما منذ اللقاء الأول: فريق لا ولن يهم برفع قدمه ولو أقسمتَ له أيمانا مغلظة بأن تحتها منجما من الذهب الإبريز, وفريق آخر ليس بحاجة إلى تلك الأيمان المغلظة, ولكنه على الفور سيرفع قدمه فإن لم يجد شيئا فسيدحرج بها ما نمى إلى سمعه لأن هذا “النامي” ما انتمى قبلا إلى الحقيقة؛ ولم يكن هذا بالغريب, وكيف يكون غريبا وهو ديدن الأفراد والجماعات منذ بدء الخليقة وسيظل كذلك ما دامت السماوات والأرض إلا ما شاء ربك, فالاختلاف سنة من سنن الله -تعالى وتقدس- في خلقه, ولن تجد لسنة الله تبديلا.
والحق أن ما أدين به أنا وما يدين به كثير من رفقاء الدرب لهذا الأستاذ الجليل (د أحمد البراء الأميري) (أكمل قراءة الموضوع …)